Бесценные ценности

Проще всего управлять обществом, члены которого отвергают саму идею объединения.

(С. Кинг)

Востребованность большой идеи, объединяющей и превращающей электорат в гражданское общество, в современной РФ назрела как никогда. Всеобщее увлечение атомизацией, взаимной враждебностью и отчуждением показало свой пагубный лик: битвы пациентов и врачей, учеников и учителей, пешеходов и водителей, мужчин и женщин, родителей и детей и т. д. происходят везде и по любому поводу. Чего мы в результате этим добились? Правящий режим поступил с нами как мифический Ясон — бросил камень в толпу воинов, и мы все немедленно передрались между собой, неспособные на какую-либо консолидацию против этого самого режима.

Это, конечно, был очень удачный классический ход — разделить и властвовать. Нас разделили, и некоторые уже начинают понимать, что битва всех со всеми выгодна кому угодно, но только не нам самим. Есть, конечно, вещи, которые нельзя забыть, простить, через которые нельзя переступать, если хочешь оставаться человеком, и мы о них прекрасно осведомлены. А что насчет идеи, вокруг которой могут объединиться все российские и не только граждане, отнюдь не поступаясь своими принципами? С ней гораздо сложнее — тут каждый, кто в лес, кто по дрова, в основном, за все хорошее против всего плохого.

Например, президент РФ Путин заявил, что наша главная национальная идея — это патриотизм, и нечего выдумывать и огород городить. Вроде бы патриотизм — это хорошо, вот только вся Россия прекрасно видит и ощущает, что в представлении народа и правящей элиты патриотизм слишком отличается. Помощник президента г-н Сурков объявил идеологией путинизм, который, по его мнению, представляет собой «глобальный политический лайфхак, хорошо работающий метод властвования» со всеми его «социальными инновациями и продуктивными противоречиями». Можно, конечно, утрудиться и поискать подобные «социальные инновации», известные со времен феодализма и крепостного права, только незачем. Разумные люди и так понимают, что путинизм это не идеология, а политический режим, который если кого и объединяет, то только членов правящей группировки вокруг кормила и кормушки.

В отличие от невнятных бормотаний об абстрактном путинизме-патриотизме команда профессора С. С. Сулакшина предлагает стране Проект новой Конституции России, где в гл. 2, ст. 6 перечислены «Высшие ценности России», которые должны определять основу содержания и применения федеральных законов и иных правовых актов и обеспечиваться правосудием. Абсолютной высшей ценностью является существование самой России — Родины Народа России.

Все просто и логично: есть мы, народ, довольно-таки пестрый, ну так сила и красота кроются в многообразии. У нас есть Родина — и она должна быть всегда. Если она в опасности, мы должны встать все как один — врачи и пациенты, женщины и мужчины, верующие и атеисты, осетины и калмыки: Россия-то наша, общая, тут уж от каждого по способностям и общее благо превыше частного. В критический для Отечества момент на Куликово поле вышли враждовавшие и конкурировавшие друг с другом москвичи, коломенцы, ростовчане, муромцы, а вернулись с него — русские. В еще более трагические годы Великой Отечественной вся страна сплотилась, преодолев разногласия национальные, еще не зажившие классовые, религиозные — и победила. За Родину сражались всегда и при любом строе, и примеров тому множество.

По большому счету, это и есть та самая идеология, которая ныне запрещена и образ которой русский народ чувствует интуитивно, сохраняя в глубине загадочной души. В Абсолютной Высшей ценности, сформулированной подобным образом, присутствует все: и величие, и нечто простое, живое и понятное каждому. Из нее следуют и иные Высшие ценности:

а) единство, неделимость, территориальная целостность и государственный суверенитет России;
б) ответственность России за судьбы мира и человечества;
в) всеобщее благо, общественное благо, благо всех законных социальных групп и благо каждого человека в их гармоничном сочетании;
г) забота всех и каждого о сохранении и умножении достояния Народа России;
д) русская (российская) цивилизационная идентичность;
е) единство, дружба и солидарность русского и всех братских российских народов;
ж) служение государства Народу России;
з) народосбережение;
и) человеческая жизнь, достоинство и свобода человека;
к) патриотичность и любовь к Родине;
л) неприятие расовой, национальной, религиозной, языковой и социальной дискриминации;
м) любовь и семейность, рождение и воспитание детей, связь поколений;
н) сочетание традиционности и прогресса;
о) коллективность и взаимопомощь;
п) социальная справедливость;
р) гуманизм и взаимное уважение между людьми;
с) альтруизм и сопереживание;
т) гармоничное развитие личности;
у) честь, совесть и нравственность;
ф) идейно-духовная мировоззренческая мотивированность человека и общества, устремленность к идеалу;
х) нестяжательство и преобладание духовно нравственных мотивов жизненного поведения над материальными интересами;
ц) трудолюбие;
ч) устремленность к творчеству.

Для России, на всех этапах ее развития, кроме эпох смуты, кризисов и сломов (как сейчас, например) эти ценности действительно были высшими — и во времена княжества, и царства, и империи, и в советском социалистическом государстве. Всегда честь была в чести, а коллективность, взаимное уважение и взаимопомощь противостояли западным принципам эгоизма и успеха ценой хождения «по головам», да и служение государству было хоть и нелегким, но куда более почетным делом, нежели прислуживание правителям. Но как метко подметил Ф. Искандер, высокая репутация честности поддерживается ее прочной материальной невыгодой. Впрочем, сейчас и репутации уже пришел конец. Когда честный человек становится «не вписавшимся в рынок лохом», то угроза обществу налицо, добро и зло поменялись местами, основополагающие нравственные ориентиры стали ложными, и никуда они такое общество привести не могут, кроме как к гибели, как моральной, так и физической.

Ценности, которыми наши предки дорожили веками, завещали нам, и которые предлагает возродить и законодательно защитить С. С. Сулакшин, можно назвать социалистическими, можно христианскими, а по сути они общечеловеческие и всемирные, универсальные и бесценные. Но по-нынешнему, по-путински — они бесплатные, а значит, лишние и ненужные.

Псевдоценности же, в которых утопает современная РФ, рабски следуя западным образцам, просты, удобны в использовании и легки для понимания и исчисления в денежном эквиваленте: власть, богатство, слава, комфорт. И все, собственно. Высокие идеалы не котируются, а вот паразитизм и пороки в цене. И в этом нет ничего хорошего в первую очередь для нас самих. Мы все (кроме крупных оптовиков, намертво сросшихся с властью, конечно) изображаем из себя эдакий блошиный рынок неудачников, высшие ценности забывших и к ним не стремящихся ни персонально, ни тем паче в государственном масштабе, а к низменным — душа особо не лежит, но конъюнктура требует. Приспосабливаемся, кривим душой, покупаем, продаем, меняем, воруем, толкаемся локтями, с пеной у рта расхваливаем свой товар и хаем чужой, забывая о том, что и наша жизнь, время, труд, будущее наших детей на этом торжище тоже измерены и оценены, и весьма недорого.

И пока мы суетимся и противопоставляем себя друг другу, наша абсолютная высшая ценность Родина неотвратимо деградирует, сдает позиции, слабеет, теряет суверенитет, территории, природные богатства, науку, искусство, историю, память. Да все теряет, и сама понемногу теряется в историческом безвременье.

Суетящиеся и натравленные друг на друга россияне в пылу междоусобиц, ставших привычными, не видят, не знают, не понимают и, что самое страшное, не желают понимать, что Отечество сейчас по-настоящему в опасности, и если мы все сейчас не выйдем на поле Куликово с единой целью «России — быть!», если в информационном окопе Третьей мировой передеремся между собой на радость правящей клике и ее западным партнерам, то возвращаться с невидимых фронтов путинизма будет некому и некуда.

Пока есть электричество, от которого работают телевизор и холодильник, многие и не пожелают ничего понимать, ни во что вникать, ни с кем объединяться во имя большой идеи, и не поверят, что ценности, вокруг которых вертится их суетливая и бессмысленная жизнь в режиме «день — ночь, сутки прочь» фальшивы и непрочны. А вот когда настанет час «Х» и это самое электричество отрубится по всей Необъятной, что-либо соображать будет, быть может, слишком поздно.

Конечно, «баня, водка, гармонь и лосось» тоже в какой-то степени объединяют россиян, но считать этот бытовой набор русской цивилизационной мессианской идеей даже для эпохи развитого путинизма чересчур. Слишком дешево, а надо, чтобы было бесценно, всерьез и по-настоящему — за что хочется жить и бороться.

Автор Любовь Сергеевна Донецкая, Союз Народной Журналистики, команда поддержки Программы Сулакшина.